"何以解忧，唯有杜康"中"杜康"指的是：美酒。【"杜康"指杜康酒，杜康相传是最早造酒的人，在这里代指美酒。】

整句意思：靠什么来排解忧闷?唯有豪饮美酒。

【出处】东汉 曹操 <<短歌行二首>>其一

【文学体裁】四言诗【原文】

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠小编心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

小编有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用则升相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

【译文】

面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

穿青色衣领的学子，你们令小编朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让小编沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下，小编将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；

小编久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望小编。

久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

小编愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与小编。【注释】

对酒当歌: 一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。

几何: 多少。

去日苦多: 跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。

慨当以慷: 指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里"应当用"的意思。

杜康: 相传是最早造酒的人，这里代指酒。

沉吟: 这里指对贤人的思念和倾慕。

苹：艾蒿。

鼓: 弹。

何时可掇: 意思就是什么时候可以停止呢?

越陌度阡: 陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。

枉用相存: 屈驾来访。

䜩: 通"宴"。

三匝: 三周。匝，周，圈。【作品赏析】

"对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。"

这里讲"人生几何"，不是叫人"及时行乐"，而是要灶迹及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大"贤才"，提醒他们人生就像"朝露"那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到小编这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。

"青青子衿，悠悠小编心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。小编有嘉宾，鼓瑟吹笙。"

这八句情味更加缠绵深长了。"青青"二句原来是<<诗经-郑风-子衿>>中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是："青青子衿，悠悠小编心。纵小编不往，子宁不嗣音?"（你那青青的衣领啊，深深萦回在小编的心灵。虽然小编不能去找你，你为什么不主动给小编音信?）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为"改造文章的祖师"。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在<<书断>>中评其为"妙品"。

诗词名句"何以解忧，唯有杜康"中的"杜康"指的是：美酒。

原文

越陌度阡，枉用相存。

译文

一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。

好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！

宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。

靠什么来排解忧闷?唯有豪饮美酒。

有学识的才子们啊，你们令小编朝夕思慕。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。

当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；

心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。

远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望小编。

彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。

绕树飞姿稿做了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?

小编愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于小编。创作背景

主题

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的敬禅精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为"改造文章的祖师"。同时曹操也擅长书法迹衡，尤工章草，唐朝张怀瓘在<<书断>>中评其为"妙品"。

原文：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠小编心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。小编有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

译文：一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！

宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷?唯有豪饮美酒。

有学识的才子们啊，你们令小编朝夕思慕。只是因为您的缘故，让小编沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，小编将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。

远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望小编。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才巧胡见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。小编愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于小编。注释：

对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。

几何：多少。

去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨当

杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。

鼓：弹。

何时可掇：什么时候可以摘取呢?掇，拾取，摘取。

越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。

枉用相存：屈驾来访。枉，这里是"枉驾"的意思；用，以。存，问候，思念。

讌：通"宴"。

三匝：指三周，形容反复盘旋。匝，周，圈。

海不厌深：一本作"水不厌深"。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

吐哺：极言殷勤待士。赏析：

第一节主唤汪要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句"何以解忧?唯有杜康。"其中"杜康"相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中小编们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢?诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。

第二节情味更加缠绵深长了。他说"青青子衿，悠悠小编心"，固然是直接比喻了对"贤才"的思念；曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些"贤才"，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们："就算小编没有去找你们，你们为什么不主动来投奔小编呢?"只要你们到小编这里来，小编是一定会待以"嘉宾"之礼的，小编们是能够欢快融洽地相处并合作的。在当时凡是读到曹操此诗的"贤士"，都可以自认为他就是曹操为之沈吟<<子衿>>一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。"是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。希望人才都来归顺小编曹操，点明了全诗的主旨。关于"周公吐哺"的典故，据说周公自言："吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。"这话似也表达诗人心情。创作背景：

这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼<<赤壁赋>>中"横槊赋诗"言语的基础上，<<三国演义>>称曹操在赤壁大战前吟诵这首<<对酒当歌>>，时间定在建安十三年（208）末。

三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。

四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，<<古诗源>>卷五："<<短歌行>>，言当及时为乐也。"

五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。

何以解忧唯有杜康中的杜康指的是美酒。这句话的意思是有什么可以解除小编心中忧愁啊，也许就只有美酒了罢。

作品原文

短歌行

曹操 〔两汉〕

何以解忧?唯有杜康。(唯 一作：惟)

明明如月，何时可掇?(明明 一作：皎皎)

契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)

注释

慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。

青青子衿（jīn），悠悠小编心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，衣服的交领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。

何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢?掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通"辍" ，即停止的意思。

讌（yàn）：通"宴"。

三匝（zā）：指三周，形容反复盘旋。匝，周，圈。

海不厌深：一本作"水不厌深"。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。赏析

全诗分为四节，逐而一一分析。

第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了"酒"，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论烂乱心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句"何以解忧?唯有杜康。"其中"杜康"相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中小编们如何去理解诗人这种人生配乎苦短的忧叹呢?诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。

第二节情味更加缠绵深长了。"青青"二句原来是<<诗经-郑风-子衿>>中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是："青青子衿，悠悠小编心。纵小编不往，子宁不嗣音?"（你那青青的衣领啊，深深萦回在小编的心灵。虽然小编不能去找你，你为什么不主动给小编音信?）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说"青青子衿，悠悠小编心"，固然是直接比喻了对"贤才"的思念；但更重要的是他所省掉的两句话："纵小编不往，子宁不嗣音?"曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些"贤才"，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们："就算小编没有去找你们，你们为什么不主动来投奔小编呢?"由这一层含而不露的意思可以看出，他那"求才"的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在<<求贤令>>之类的文件中当然无法尽情表达；而<<短歌行>>作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用<<诗经-小雅-鹿鸣>>中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到小编这里来，小编是一定会待以"嘉宾"之礼的，小编们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出"求才"二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是"婉而多讽"的表现方法。同时，"但为君故"这个"君"字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在<<诗经>>中，这"君"只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的"贤士"，都可以自认为他就是曹操为之沈吟<<子衿>>一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。"月明"四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜<<古诗源>>中说："月明星稀四句，喻客子无所依托。"实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、"何枝可依"的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到小编这边来。最后"周公"四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺小编曹操，点明了全诗的主旨。关于"周公吐哺"的典故，据说周公自言："吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。"这话似也表达诗人心情。作品译文

绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?

小编愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于小编。

创作背景

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为"改造文章的祖师"。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在<<书断>>中评其为"妙品"。

"杜康"指的是"酒；美酒"。

杜康，据<<史记>>记载，夏朝的国君丛纤盯，也是中国古代传说中的"酿酒始祖"，汉<<说文解字>>载："杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君。"

因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以"杜康"借指酒。

"何以解忧?唯有杜康。"

【出处】：两汉-曹操<<短歌行>>

【原文】：

明明如月，何时竖枯可掇?

【译文】：

【注释】：

对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是渗和对着的意思。

吐哺：极言殷勤待士。

【创作背景】：

【赏析】：

<<短歌行>>是汉乐府的旧题，属于<<相和歌辞-平调曲>>。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府<<相和歌-平调曲>>中除了<<短歌行>>还有<<长歌行>>，唐代吴兢<<乐府古题要解>>引证古诗"长歌正激烈"，魏文帝曹丕<<燕歌行>>"短歌微吟不能长"和晋代傅玄<<艳歌行>>"咄来长歌续短歌"等句，认为"长歌"、"短歌"是指"歌声有长短"。现在也就只能根据这一点点材料来理解<<短歌行>>的音乐特点。<<短歌行>>这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是"乐府古辞"，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的<<短歌行>>就是曹操所作的拟乐府<<短歌行>>。所谓"拟乐府"就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的<<短歌行>>共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。

第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了"酒"，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句"何以解忧?唯有杜康。"其中"杜康"相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中小编们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢?诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。

第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。"月明"四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜<<古诗源>>中说："月明星稀四句，喻客子无所依托。"实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、"何枝可依"的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到小编这边来。最后"周公"四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺小编曹操，点明了全诗的主旨。关于"周公吐哺"的典故，据说周公自言："吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。"这话似也表达诗人心情。

总起来说，<<短歌行>>正像曹操的其它诗作如<<蒿里行>>、<<对酒>>、<<苦寒行>>等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调"唯才是举"有一定的进步意义，所以他对"求贤"这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

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