芥子纳须弥_人生如芥

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芥纳须弥的意思是什么,出处是哪里?

芥子须弥的意思是微小的芥子中能容纳巨大的须弥山.是一个佛教用语,比喻诸相皆非真,巨细可以相容.也可以用作形容万物之间没有绝对的大小关系.有时要从事物表面说,有时要从道理上去领会.

扩展资料:

芥子与须弥,在佛教中是形容物质最小与最大的两个单位.当然,这是不钻牛角尖的说法,因为如果硬说要物质的最小,经典里面还有微尘与极微尘等等.只是,作为一种普遍概念,芥子已经充分表达了它的小,或者比极微尘更具形象的给人以物质概念,须弥亦然.

芥子纳须弥_人生如芥-图1

认识度有多长,眼光有多远,世界的边就有多宽,以恶心度人善念,善念也是恶,所以呢,无论好恶美丑狭小,只待于我们一心,从心性层面看,我们本身就是世界,世界与我不一不异.

这里所要显示的是一种圆融的思维方法,事物大小相容,长短相依,那么生活中又何必斤斤计较某些是非曲直,放下固执的本位思维,风幡本不动,动者是我心.因心起念而有善恶,换个思维模式,站在本质上看问题,许多烦恼当下就可以迎刃而解的.

须弥芥子典故?

芥子比喻极小,微尘;须弥是无边际的大.刹那永恒,是指活在当下,能够把握的当下,一瞬间就是永恒.

大概是讲一切唯心造,当达到实相、真如那种境界后,心物一元,万法唯心,刹那就是永恒,须弥纳于芥子.

据说原子分到一定程度的极小粒子后、那个粒子就是宇宙的结构――怎么样,想不想芥子纳须弥?

而相对论对于刹那即永恒的解说很明白了――时间是有相对性的,你认为一天、也许在其他的世界只是一刹那、而在其他世界则是无量劫.

一个原子里,又一个无边的宇宙,一刹那的时间和永恒没有区别

芥子纳须弥,须弥纳芥子什么意思?

纳须弥于芥子的意思?

芥子纳须弥_人生如芥-图2

须弥纳于芥子须弥:是指茫茫无边的意思纳:存 于:在 芥子:很小的地方, 草芥一样细小的空间内

此句意思即是说将茫茫无边的东西都藏在一个很小的空间内.

生如芥子心藏须弥出处?

【出处】:<<祖堂集?归宗和尚>>:

师教中有言:须弥纳芥子,芥子纳须弥.须弥纳芥子时人不疑,芥子纳须弥莫成妄语.生如芥子有须弥,心似微尘藏大千.

意思是:微小的芥子,能容纳巨大的须弥山;小小的心脏里,能容纳广博的世界.

芥子是微尘,须弥是大山.

喻义:即便出身卑微,也依然不甘于眼前的苟且,心中充满对诗和远方的向往.

芥子纳须弥_人生如芥-图3

身如芥子心怀须弥是什么意思?

意思是:即便出身卑微,也依然不甘于眼前的苟且,心中充满对诗和远方的向往.

芥子:是微尘,须弥:是大山.

引证解释:

"生如芥子有须弥,心似微尘藏大千"的意思是:微小的芥子,能容纳巨大的须弥山;小小的心脏里,能容纳广博的世界.

佛经上说:"须弥藏芥子,芥子纳须弥"意思是巨大的须弥山含有许多微小的芥子,同时微小的芥子中能容纳巨大的须弥山.

佛说:"生如芥子有须弥,心似微尘藏大千"是什么意思?

"生如芥子有须弥,心似微尘藏大千"意思是微小的芥子,容纳巨大的须弥山.芥子须弥所显示的华严世界,体性广大,无所不包,大小无碍.佛家云:生如芥子有须弥,心似微尘臧大千.

由来如下:

唐朝的江州刺史李渤,有一次问智常禅师:"佛经上说,须弥藏芥子,芥子纳须弥,我看未免太玄妙神奇了,小小的芥子怎么能容纳那么大一座须弥山呢.这实在是太不懂常识了,是在骗人吧".智常禅师微微一笑,转而问李渤"人家说你读书破万卷,是否真有这么回事呢?".

"当然了,我何止读书破万卷",李渤生出得意的样子.智常禅师又问:"那你读书破万卷,却保存在哪里呢?".李渤指了指自己的头脑说:"当然今天这一节了".智常禅师说:"奇怪,我看你的头颅只有椰子那么大,怎么可能装万卷书呢".李听了,茅塞顿开,拜谢而去.

国画的形制多种多样,给人大开大合者以条幅,横卷,屏条居多,阅来视野广阔,荡气回肠.

而小小扇画横空出世,却迥异于其它形制所给人的须弥感觉.盛夏,高阳炎热,手中尺寸小扇,便可清风徐来.伴凉爽而来的是灵巧、活泼、典雅、精致、悠远的快意.

扇画天地虽小,却小中见大,恰恰体现了佛家须弥芥子的意境.书画家在灵巧娇小的扇面中别出心裁的构图,而疏密有致,浓淡适宜的写意,导人进入无尽的遐想的世界.

扇面与书画成为一体之事,最早见于<<晋书-王羲之传>>:"羲之尝见一老妪,持六角竹扇卖之.羲之书其面,各有五字.老妪初有愠色.因谓妪曰:"汝言是王右军书,以求百钱邪"."妪如其言,人竞购之".揣摩来看,人们热购老妪的扇书,所喜欢的是点寸之扇带来美哉悠哉的墨香世界.

团扇亦称纨扇,<<簪花仕女图>>中女子所执之团扇,是以牡丹等花鸟为图案的.唐代宫廷酷夏,贵族宫女在花园,尝以轻扇纳凉.纳凉的同时,亦享毫末点染的美感.

团扇艺术的高峰在宋代.宋太祖统一中国后,设置翰林书画院,广罗人才.至徽宗,赵佶带头画扇,下属官员竞相模仿,扇画的发展尤为空前,为后世留下可观的扇画遗产.而折扇至明清开始鼎盛.喜欢折扇的不仅是宫廷权贵,平头百姓,江湖侠客也有把玩折扇的喜好.有的还将折扇加工后内藏机关,寓小于大,平时欣赏画面,险时防御突袭,体现的便是芥子须弥的变化.

扇画虽小,蕴藏画家观察到的大千世界,从大自然的壮丽景色,到细小恬静的野草闲花,从嗡鸣飞动的昆虫,到奔腾如风的野马.无不成为扇面描绘的万千气象,尺寸之间,所表达的社会生活天真、秀美,充满诗情画意.

画力通玄者,最善于把握一叶知秋.点滴之间,便可恢弘世界.扇画,从一点一滴、一毫一末到万水千山、天高云淡.灵巧见笨拙,愚昧见智慧.尺寸见万丈,大千见毫末.这便是扇画须弥芥子的境界.

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