背若泰山，翼若垂天之云。——先秦-庄周<<逍遥游(节选)>> 背若泰山，翼若垂天之云。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。<<齐谐>>者，志怪者也。<<谐>>之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰："小编决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?"适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知?(抢榆枋 一作：枪榆枋)

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

汤之问棘也是已："穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。 背若泰山，翼若垂天之云。 抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：'彼且奚适也?小编腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?'"此小大之辩也。

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译文

北海里有一条鱼，它的名梁知字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。

<<齐谐>>这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载："鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着镟风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。"像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行罩誉，风就在它的身下了，凭借著风力，背负著青天毫无阻挡，然后才橡闷消开始朝南飞。

蝉和小斑鸠讥笑鹏说："小编们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?"到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。

小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！

商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说："上下四方有极限吗?"棘说："无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着镟风盘镟而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：'它要飞到哪里去呢?小编一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘镟，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?'"这是大和小的分别。

所以，那些才智慧型胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拚命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。

列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拚命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭著六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢?所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

文言现象

一. 虚词

1. 之

(1) 鲲之大，不知其几千里也（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）

（2）鹏之背，不知其几千里也（助词，的）

（3）其翼若垂天之云（助词，的）

（4）鹏之徙于南冥也（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）

（5）生物之以息相吹也（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）

（6）天之苍苍，其正色邪（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）

（7）且夫水之积也不厚（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）

（8）覆杯水于坳堂之上（助词，的）

（9）则芥为之舟（代词，小草的）

（10）而莫之夭阏者（代词，它）

（11）奚以之九万里而南为（动词，到，往）

（12）之二虫又何知（代词，此）

（13）且举世誉之而不加劝（代词，他，指宋荣子）

（14）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎（代词，他，指彭祖）

（16）汤之问棘也是已（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）

2. 而

（1）怒而飞（连词，表修饰）

（2）抟扶摇而上者九万里（连词，表修饰）

（3）决起而飞（连词，表顺承）

（4）控于地而已矣（连词，就）

（5）若夫乘天地之正，而御六气之辩（连词，表并列）

（6）而宋荣子犹然笑之（连词，表转折）

（7）且举世誉之而不加劝（连词，表转折）

（8）而彭祖乃今以久特闻（连词，表转折）

3. 则

（1）海运则将徙于南冥（连词，就）

（2）时则不至（连词，或者）

（3）则其负大舟也无力（连词，那么）

4. 然

（1）奚以知其然也（代词，这样）

（2）虽然，犹有未树也（代词，这样）

（3）未数数然也（形容词词尾，......的样子）

5. 以

（1）以五百岁为春（介词，把）

（2）生物之以息相吹也（介词，用）

（3）奚以知其然也（介词，凭）

（4）去以六月息者也（凭借，用）

（5）而彭祖乃今以久特闻（介词，因为）

6. 且

（1）且举世誉之而不加劝（连词，而且）

（2）彼且恶乎待哉（连词，还）

（3）且适南冥也（副词，将要）

7. 于

（1）彼其于世（介词，对于）

（2）覆杯水于坳堂之上（介词，在）

8. 其

（1）其正色邪?其远而无所至极邪（表选择，是......还是......）

（2）其名为鹏（代词，它的）

（3）其负大舟也无力（代词，它，指水）

（4）其自视也，亦若此矣。（代词，他们）

二. 实词

1.通假字

1.北冥有鱼 冥：通"溟"，海色深黑。

2.适莽苍者，三餐而反 反：通"返"，返回。

3.小知不及大知 知：通"智"，智慧。

4.旬有五日而后反 有：通"又"，用于连线整数与零数。 反：通"返"。

5.而御六气之辩 辩：通"变"，变化。

6.此小大之辩也 辩：通"辨"，区别。

7.而征一国 而：通"耐"，才能。

8.知效一乡 知：通"智"，智慧。

9.犹然笑之 犹：通"繇"，喜。

10.而后乃今培风 培：通"凭"，凭借。

2.古今异义

（1）虽然，犹有未树也。

古义：虽然这样

今义：转折连词，用于上一个分句今多用于虽然---但是---

（2）众人匹之

古义：一般人

今义：多数人，孜孜网的粉丝们

（3）腹犹果然

古义：食饱之状

今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。

（4）之二虫又何知

古义：泛指动物

今义：虫子

古义：毛，草木

（6）小年不及大年

古义：寿命短的

今义：农历腊月；节日，腊月二十三或二十四日，旧俗就在这天祭灶。

古义：寿命长的

今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节

（7）而征一国者

古义：取信

今义：远行或用武力制裁

（8）海运则将徙于南冥

古义：海动

今义：泛指海上运输

（9）南冥者，天池也

古义：天然形成的水池

今义：高山湖泊名

（10）蟪蛄不知春秋

古义：指四季

今义：春天和秋天

（11）神人无功

古义：无功利

今义：无功劳

3.一词多义

辩

此小大之辩也（通"辨"，区别）

而御六气之辩（通"变"，变化）

知

之二虫又何知（动词，知道）

小知不及大知（名词，智慧）

名

北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）

圣人无名（名词，声名）

息

去以六月息者也（名词，气息，这里指风）

生物之以息相吹也（名词，气息）

其

则其负大翼也无力（代词，代指风）

其正色邪?其远而无所至极邪?（连词，表选择）

其自视也，亦若此矣（代词，他们）

以

去以六月息者也（介词，凭借）

生物之以息相吹也（介词，用）

以八千岁为春（介词，把）

奚以知其然也（介词，凭）

而彭祖乃今以久特闻（介词，因为）

译文二

北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲很大，其体积有几千里；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背也有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像云垂天边。这只鹏鸟随着海潮的涨落会迁徙到南方的海。南方的海是个天然的大池。<<齐谐>>是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说："鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，骤的盘镟而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来"。高空下望，蒸腾犹如奔马的雾气，沸沸扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。小编们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗?它是无边无际的吗?鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。

水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负青天而没有任何阻遏，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说："小编猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢?"如果到郊外去，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小不点理解不了大块头，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢?朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国南边有一种叫冥灵的大龟，对它来说，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这是活的长的。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗?

商汤和棘也有过前面所讲的谈话："在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是'天池'。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲，有一种鸟名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，镟转扶摇而上直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，然后向南飞，去往南方的大海。斥鴳讥笑它说：'它打算飞到哪儿去?小编奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘镟于蓬蒿丛中，这已是小编飞的最远的地方了。它这是要飞到哪里去?'"这就是小与大的不同了。

题解

"逍遥"也写作"消摇"，意思是优游自得的样子；"逍遥游"就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

全文可分为三个部分，第一部分至"圣人无名"，是本篇的主体，从对比许多不能"逍遥"的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须"无己"、"无功"、"无名"。第二部分至"窅然丧其天下焉"，紧承上一部分进一步阐述，说明"无己"是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有"无己"的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。

本文写法 （1）运用大量寓言，把无所待的思想寄托于生动的形象中

（2）想像丰富，意境开阔

（3）运用夸张、比喻、拟人等多种修辞手法 内容分析 这篇文章巧用寓言故事，文笔变化多端，富于浪漫主义色彩，庄子所宣扬的主张是清静无为、以养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。他对待社会和人生的思想态度，无论是消极的还是富有启发性的，对后世均有着深远的影响。他厌恶那个"窃钩者诛，窃国者侯"的社会，拒绝与统治者合作，鄙视富贵利禄，否定鬼神的存在，都有着积极的意义，是值得肯定的。但是，他那种妄想逃避现实，追求无条件的精神自由的思想，这种思想无论在当时或现在，都是—种消极的、不可能实现的绝对主观唯心主义观点。 庄子（公元前369－公元前286年），名周，汉族，宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村）人，战国时期的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为"老庄"。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为"老庄哲学"。代表作品为<<庄子>>以及名篇有<<逍遥游>>、<<齐物论>>等。

庄周

绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。 何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。 更满眼、残红吹尽，叶底黄鹂自语。 行舟逗远树，度鸟息危樯。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。 秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。 晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧。 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 水满池塘花满枝。乱香深里语黄鹂。 江阔云低、断雁叫西风。 柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声。 禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 飞鸟没何处，青山空向人。

其翼若垂天之云是说它的翅膀像天边的早毁云彩

水击三千里是说翅膀拍击水面达三千里键哗

这两句都是形容一只传说中叫做"鹏"的巨大的鸟的

那展开的双翅就像天边的云，翅膀拍击水面激起三千里的波涛 这是逍遥游里面的一句话。

那展开的双翅没高灶就像天边的云枯扮，翅膀拍击水面激起念激三千里的波涛

这是逍遥游里面的一句话。

其冀若垂天之云,水击三千里的意思是：那展开的双翅就像挂在天边的云彩，一扇动翅膀激起的水花就达三千里。

【原文】

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。<<齐谐>>者，志怪者也。<<谐>>之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"

【译文】

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的大，不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里啊；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的云彩。这种鹏鸟呀，在海动风起时就随着海上汹段宏源谈涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。<<齐谐>>是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说："当鹏鸟迁徙到南方的大海时，一扇动翅膀激起的水花就达三千里，乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空。它是乘着六月的握裂册大风而离开北海的。"

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