1、古人常说的重阳节登高并不是指爬山，而是登高望远，求神拜佛。古人对神有一种崇拜之情，认为山神能为人免除灾害，所以在重阳节登高以求庇佑。
2、登高是重阳节的重要风俗。汉代此俗当由汝南人桓景在九月九日登高以避灾故事而来。
到了魏晋时代，登高的日期已专定在九月九日。<<荆楚岁时记>>说，九月九日，士农工商各行业的人都到郊外登高，设宴饮酒。<<千金月令>>也说："重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。"东晋诗人谢灵运为了登高的方便，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称"谢公屐"。在唐代，一些著名诗人都以诗篇记载了重阳节的活动。如李白<<九日登巴陵望洞庭水军>>诗中说；"九日天气晴，登高无秋云。"杜甫<<九日>>诗中也写道："去年登高县北，今日重在涪江滨"等等。在宋代，登高之风依然风行。<<东举游京梦华录>>载："都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼正碧销冈、独乐冈等处宴聚。"在南宋，据<<武林旧事>>载，宫廷于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番。明代，皇帝亲自到万岁山登高。清代，皇宫御花园内慧盯设有供皇帝重阳登高的假山。在民间，早期以登阜城门外五塔寺和左安门内法藏寺为盛，晚清以登陶然亭、蓟门烟树（德外土城）、八大处等为多。据<<燕京岁时记>>载：凡登高，必 "赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事。"
不是哦，重阳登高指的是桐歼登高望远、登高辟邪，而在古代，又有句话乎哪叫地气上升，天气下降。古人为了避免接触邪气，就在九九这一天登向高处局顷冲避邪。
不是，而是指向高处攀登，古人以此来求平安和延寿，特意在九九这一天登高祈福免灾。
重阳登高并不是指爬山，而且是登到高处，求神拜佛而已，只要高于周围的地形的地方，都算是高处。
1、在古代，民间在重阳有登高的风俗，相传此风俗始于东汉，重阳登高，人们为驱邪避祸而于九月初九这天爬山登高以辟邪延寿，故重阳节又叫"登高歼饥节"。
2、有一种说法是登高辟邪，在古代，有着重九一"阳"登勤之日，地气上升，天气下降的说法。而古人们为氏晌返了避免接触到邪气，所谨旁以才在九九这一天登高以避邪气。
1、古人常说的重阳节登高并不是指爬山，而是登高望远，求神颂旦拜佛；古人对神有一种崇拜之情，认为山神能为人免除灾害，所以在重阳节登高以求庇佑。
2、农历九月九日是古人常说的重阳节，小编国古代把为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故袭肆名"重阳"，又名"重九"。常说的重阳节登高的习俗兴起于于东汉时期，古人常说的重阳节登高主要是可以登高望远祈邪避祸，因此重阳节拍樱轿并不一定要爬山，最常见的方式便是登高祈福。
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