陇西行四首-其二

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

标签: 妇女 战争 边塞 思念 诗 人物 场景 情感

<<陇西行四首-其二>>译文

唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，

五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。

真可怜呵那无定河边成堆的白骨，

还是 *** 们梦中相依相伴的丈夫。

<<陇西行四首-其二>>注释

①貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。

②无定河：在陕西北部。

③春闺：这里指战死者的妻子。

④匈奴：指西北边境部族。

<<陇西行四首-其二>>赏析

<<陇西行>>是乐府<<相和歌-瑟调曲>>旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首<<陇西行>>反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下首二句以精族衡首炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身"胡尘"。"誓扫"、"不顾"，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。

接着，笔锋一转，逼出正意："可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。"这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把"河边骨"和"春闺梦"联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧明代杨慎<<升庵诗话>>认为，此诗化用了汉代贾捐之<<议罢珠崖疏>>"父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外"的文意，称它"一变而妙，真夺胎换骨矣"。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人"设祭"、"想魂"，已知征人战死。而陈陶诗中的 *** 则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。

这诗的跌宕处全在三、四两句。"可怜"句紧承前句，为题中之义；"犹是"句荡开一笔，另辟新境。"无定河边骨"和"春闺梦里人"，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个"可怜"，一个"犹是"，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情明王世贞<<艺苑卮言>>赞赏此诗后二句"用意工妙"，但指责前二句"筋骨毕露"，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身"誓扫匈奴"，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之拦吵兵，一旦之间丧身于"胡尘"，确实令人痛惜。征人战死得悲壮， *** 的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现 *** 思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句"兆数用意"之"工妙"。

字嵩伯，自号三教布衣。<<全唐诗>>卷七百四十五"陈陶"传作"岭南）人"。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有<<陈嵩伯诗集>>一卷。其<<陇西行>>四首之二："誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。"把残酷现实与 *** 美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了<<旅次铜山途中先寄温州韩使君>>等诗。

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陇lǒng西xī行xíng四sì首shǒu-其qí二èr誓shì扫sǎo匈xiōng奴nú不bù顾gù身shēn,五wǔ千唤码辩qiān貂diāo锦jǐn丧sàng胡hú尘chén。可kě怜lián无wú定dìng河hé边biān骨gǔ,犹yóu是shì春chūn闺guī梦mèng里lǐ人rén!

<<陇西行>>是乐府<<相和歌-瑟调曲>>旧题，内容写边塞战争。

<<陇西行>>其二是晚唐陈陶模销著七言绝句，述了一个慷慨悲壮的激战场面。

唐军誓死杀敌，和缺结果五千将士丧身"胡尘"。表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。

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